110年上半年會員書

●一月深書（參學）唐．善導大師集記：《觀經四帖疏》。

本書為淨宗二祖善導大師，就劉宋畺良耶舍所譯觀經之疏記，分玄義分、序分、正宗分定善義、散善義四卷，俗稱四帖疏。此疏係古來傳襲即有「彌陀指授，諸佛證誠，楷定古今，尊信如經」之評述，感應誠不可思議，乃有「楷定疏」之稱，允為淨土行者必讀疏本。本書中土遺失，市面所見者係楊仁山居士清光緒間自日本請回者。然傳之久遠，錯訛甚多，乃有印光大師息心詳校之重刻本，並作重刻序，民十三年南京佛經流通處版。本書係台中蓮社連居士親往江蘇報國寺宏化社景印請回者，今修補重刊為廿五開平裝近三百頁，與市面之錯訛本有別。

● 二月淺書（初學）二埋法師編著：《在家律學》。

本書係弘一大師「南山律在家備覽」之節譯。原本分宗體、持犯、懺悔、別行四篇，著者為適應初學，僅就最主要的宗體、懺悔兩篇作語體選譯。宗體含戒法、戒體、戒行、戒相四門。戒法分通別，別則三歸五戒八戒；其中三歸，著者以己寫專文代用，更淺顯易懂。懺悔篇則以己據原文所作演講稿，透出其要義。本書期許閱者由理論而實踐，時時自省、淨化身心。在家持戒，本書可謂金科。本書經原出版者授權，重排重校印行，廿五開平裝，近兩百頁。

● 三月深書（參學）釋覺開（惟力）法師著：《佛法簡要手冊／中觀論大意／二十一世紀宇宙觀》合刊。

著者係華裔越南籍，曾任日報編輯、教師、中醫師，於明月居士林贈診中醫師期間，因閱藏轉功禪宗部份，並依妙緣法師習祖師禪。未久出家，多年話頭苦參，頓明因空顯用旨趣，爾後專主祖師禪法宏道。手冊係祖語前賢法要精摘，含十五單元；中觀大意則廿七觀破品之點睛解說；宇宙觀為著者從宏觀、唯識微觀以至超越物質的宇宙現象，做一綜合敘說並附圖表。本書於探究心性者頗有裨益，首度排印出版，廿五開平裝，約百餘頁。

● 四月淺書（初學）孫劍鋒居士輯編：《照見五蘊皆空  度一切苦厄》。

本書係編者一○九年二月底，赴美再度回台後，以百歲高齡，潛心雙月，輯成的新作。行深般若，觀照五蘊身心即幻即空，方能度苦出厄。唯般若深行，直須三祇劫滿，非末世眾生可趨。幸有彌陀極樂深願，世尊無問自說，念佛往生，一生成辦，廻入娑婆，自他俱利，乃為十方諸佛讚歎之妙門。本書以照見五蘊為緣起，介紹淨土三經一品之重點，乃要中之要，可謂「念佛先導」。輯者苦心，盡融本書，誰解知音。全書廿五開平裝近一五○頁。

● 五月深書（參學）民國．常淨寫註：《大佛頂首楞嚴咒會譯》。附：「佛經辯冤錄」。

「會譯」乃唐不空譯本（置左）、般剌密帝譯本（置右）、並梵文悉曇字（置中）之對照會譯，加註解說明，北京刻經處版。楞嚴偽經與否事有多出，「辯冤錄」（北京崇壽寺版），則民國劉培極就顯親王所著「楞嚴疏解辯證」三卷，遍尋大藏以破謬顯正，唐宋古本楞嚴出中印那蘭陀大道場經灌頂部，非僞經也；書中並就經義破斥其著。全書廿五開平裝，二百餘頁。

● 六月淺書（初學）斌宗老法師著述：《般若波羅密多心經要釋》。

民國四八年十一月，斌宗大師永久紀念會，印行了大師遺集，以誌永懷。大師戒德莊嚴、解行並重，乃日據時代以來台灣早期高僧，早年曾渡陸參訪受戒並得法於天臺，歸臺後講經布教開風氣之先。遺集計分五目，本書係遺集之一（餘書後續出版﹚，全經以「預釋」作義理解析、以「分釋」解釋名相、「合釋」則是經文段落的整體白話譯文。如此巨細靡遺、綿密淺出，最適初機，讀之如魚得水。全書廿五開重新排版，約三百頁。