110年上半年會員書

一月深書(參學)

善導大師集記:《觀經四帖疏》。本書為淨宗二祖善導大師,就劉宋畺良耶舍所譯觀經之疏記,分玄義分、序分、正宗分定善義、散善義四卷,俗稱四帖疏。此疏係古來傳襲即有「彌陀指授,諸佛證誠,楷定古今,尊信如經」之評述,感應誠不可思議,乃有「楷定疏」之稱,允為淨土行者必讀疏本。本書中土遺失,市面所見者係楊仁山居士清光緒間自日本請回者。然傳之久遠,錯訛甚多,乃有印光大師息心詳校之重刻本,並作重刻序,民十三年南京佛經流通處版。本書係台中蓮社連居士親往江蘇報國寺宏化社景印請回者,今修補重刊為廿五開平裝近三百頁,與市面之錯訛本有別。

 

二月淺書(初學)

二埋法師編著:《在家律學》。本書係弘一大師「南山律在家備覽」之節譯。原本分宗體、持犯、懺悔、別行四篇,著者為適應初學,僅就最主要的宗體、懺悔兩篇作語體選譯。宗體含戒法、戒體、戒行、戒相四門。戒法分通別,別則三歸五戒八戒;其中三歸,著者以己寫專文代用,更淺顯易懂。懺悔篇則以己據原文所作演講稿,透出其要義。本書期許閱者由理論而實踐,時時自省、淨化身心。在家持戒,本書可謂金科。本書經原出版者授權,重排重校印行,廿五開平裝,近兩百頁。

 

三月深書(參學)

釋覺開(惟力)法師著:《佛法簡要手冊/中觀論大意/二十一世紀宇宙觀》合刊。著者係華裔越南籍,曾任日報編輯、教師、中醫師,於明月居士林贈診中醫師期間,因閱藏轉功禪宗部份,並依妙緣法師習祖師禪。未久出家,多年話頭苦參,頓明因空顯用旨趣,爾後專主祖師禪法宏道。手冊係祖語前賢法要精摘,含十五單元;中觀大意則廿七觀破品之點睛解說;宇宙觀為著者從宏觀、唯識微觀以至超越物質的宇宙現象,做一綜合敘說並附圖表。本書於探究心性者頗有裨益,首度排印出版,廿五開平裝,約百餘頁。

 

四月淺書(初學)

孫劍鋒居士輯編:《照見五蘊皆空  度一切苦厄》。本書係編者一○九年二月底,赴美再度回台後,以百歲高齡,潛心雙月,輯成的新作。行深般若,觀照五蘊身心即幻即空,方能度苦出厄。唯般若深行,直須三祇劫滿,非末世眾生可趨。幸有彌陀極樂深願,世尊無問自說,念佛往生,一生成辦,廻入娑婆,自他俱利,乃為十方諸佛讚歎之妙門。本書以照見五蘊為緣起,介紹淨土三經一品之重點,乃要中之要,可謂「念佛先導」。輯者苦心,盡融本書,誰解知音。全書廿五開平裝近一五○頁。

 

五月深書(參學)

民國.常淨寫註:《大佛頂首楞嚴咒會譯》。附:「佛經辯冤錄」。「會譯」乃唐不空譯本(置左)、般剌密帝譯本(置右)、並梵文悉曇字(置中)之對照會譯,加註解說明,北京刻經處版。楞嚴偽經與否事有多出,「辯冤錄」(北京崇壽寺版),則民國劉培極就顯親王所著「楞嚴疏解辯證」三卷,遍尋大藏以破謬顯正,唐宋古本楞嚴出中印那蘭陀大道場經灌頂部,非僞經也;書中並就經義破斥其著。全書廿五開平裝,二百餘頁。

 

六月淺書(初學)

斌宗老法師著述:《般若波羅密多心經要釋》。民國四八年十一月,斌宗大師永久紀念會,印行了大師遺集,以誌永懷。大師戒德莊嚴、解行並重,乃日據時代以來台灣早期高僧,早年曾渡陸參訪受戒並得法於天臺,歸臺後講經布教開風氣之先。遺集計分五目,本書係遺集之一(餘書後續出版﹚,全經以「預釋」作義理解析、以「分釋」解釋名相、「合釋」則是經文段落的整體白話譯文。如此巨細靡遺、綿密淺出,最適初機,讀之如魚得水。全書廿五開重新排版,約三百頁。

 

 


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